Ficha do Personagem do Bruce Azkan

Ficha do Jogador :: Alkemarra Leite

Nome do Personagem :: Bruce Azkan

Ideologia :: Clifista

Raça :: Humano

Nível :: 1

Pontos de Vida :: (55/98)

Pontos de Dens :: (48/48)

Den Primário :: Tenkan

Den Secundário :: Grakan

Iniciativa :: 8

Experiência :: Primeira temporada

Ataque Comum :: 6

Ataque Metonyano :: 6

Ataque Kalaidrino :: 8

Ataque Cynblarkino :: 0

Defesa Comum :: 6

Defesa Metonyana :: 6

Defesa Kalaidrina :: 8

Defesa Cynblarkina :: 0

Equipamentos :: Espada Temporal, Aura do Protetor, Mapa do Tenkan

Técnicas Denins :: Ataque do Passado: Através do uso de sua energia metonyana para desenvolver um ataque, e com o conhecimento primário como tenkan, Bruce é capaz de desferir um ataque extra e cego na vítima. Quando aciona seu poder tenkan, o efeito aparece pouco tempo depois. Por exemplo, ao desferir um ataque com sua espada, Bruce é capaz de fazer dois, sendo que um não é percebido e fica "retido" no espaço temporal. Ao dar a ordem, o segundo corte aparecerá no corpo do inimigo. -> Sistema: O jogador rola 2d20. O primeiro é somado ao seu ataque metonyano, e o segundo ao seu ataque kalaidrino e metonyano, qconfrontando as defesas do inimigo separadamente. O jogador define em qual turno desejará que seus ataques extras apareçam. Ele pode ser feito quatro vezes, durante quatro turnos. -> Custo: 40 pontos de dens por técnica.

Perícias :: Escalar, Operar mecanismos, Conhecimento dos Planos, Sobrevivência, Obter informações.

Inventário :: Espada Temporal: Uma espada imbuída com radição das zonas temporais, presenteada por sua mãe Suphia. Acrescenta +6 em ataque comum, +5 em ataque metonyano e +8 em ataque kalaidrino. Aura do protetor (10): Uma pequena quantidade de energia kalaidrina colocada em recipientes especiais que,q uando libertas, possibilita a proteção do corpo de um ser para atravessar passagens temporais. Mapa do Tenkan: Um pergaminho contendo o mapeamento tenkan de algumas zonas temporais, que no caso de Bruce, levam a Aliank e a Bilim. Para usar e guiar-se corretamente pelos portais, o personagem gasta a quantidade equivalente de ataque kalaidrino de seu atributo no primeiro nível.

Próximo Nível :: Segunda temporada

Peças de Ouro :: 100 PO

Descrição Física :: Baixa estatura para sua idade, mas com uma certa robustez que se esconde por baixo das roupas que usa. Cabelos negros que chamam para um tom azulado, olhos castanhos, pele levemente morena. Geralmente usa alguns acessórios desnecessários, adquiridos durante suas andanças. Dono de um sorriso jovial, raramente demonstra aspereza ou brutalidade em suas expressões. Um detalhe que se destaca nele é o fato de sempre andar com um relógio de bolso prata, com alguns símbolos dourados na tampa, adquirido quando esteve em Bilim.

História :: OS MISSIONÁRIOS TERYONISTAS Desde a consolidação da ideologia teryonista, logo após a divisão de Materyalis, os seguidores de Materyon viam a profunda necessidade de levar seus ensinamentos a cada canto de Hedoron. Tradicionalmente, várias famílias eram escolhidas em comunidades teryonistas para percorrer o mundo e lançar as verdades que o deus benévolo havia construído desde sua cisão como ser uno, e agora, considerado perfeito no que diz respeito a benevolência plena. Os missionários eram escolhidos a dedo, testados constantemente em suas convicções e conhecimentos sobre as leis de Materyon, até receberem sua designação para levar o conhecimento para outros territórios além de Hedoron. Se obtivessem êxito, poderiam influenciar outros reinos, de forma a constituir novos domínios favoráveis a ideologia benévola. Apesar das três primeiras eras da materja terem dizimado inúmeros povos e comunidades, a tradição missionária do teryonismo persistiu. A exemplo disso, a família Azkan, originária do reino de Aliank, determinou nos últimos trinta anos que um casal explorasse a região do Santuário de Natyra, constituindo morada temporária no Refúgio das Rochas. A razão disto é que Berong, rei aliankino, já conhecia parte das histórias locais, dominadas pelos namuzistas desde a primeira era da materja. Vendo a necessidade de expandir o teryonismo e também retirar o território das mãos de uma ideologia contrária a sua, a missão foi destinada a Rensan Azkan, um ex-comandante das tropas de proteção na região leste de Aliank, e Suphia Azkan, uma denin tenkan que possuía cálculos para se chegar precisamente a área desejada através de caminhos por distorções temporais, no qual guiaria a si e seu esposo para refugiarem-se, sem desprender recursos marítimos ou de marcha terrena para o norte, onde Aliank não possuía domínios. Desta forma, um grupo de teryonistas, liderados pelos Azkan com o suporte de Eliasar Handoll, que já possuía experiência como nômade em algumas áreas de Hedoron, partiram para a região do Santuário de Natyra, onde mantiveram morada no Refúgio das Rochas, lugar até então abandonado e próximo dos domínios namuzistas. A PRIMEIRA MISSÃO Suphia abriu um portal nos limites da Floresta de Majara, cuja saída era calculada para o Refúgio das Rochas. O grupo de missionários era constituído por cerca de cinquenta aliankinos, que foram levados ao local pelo transporte temporal pouco a pouco, por dependerem do poder da denin para chegarem até lá. O primeiro a ir foi Rensan, que ocm habilidades de sobrevivência e conhecimento da natureza, cuidou de arrumar para que houvesse um planejamento prévio. Todos migraram para o local em pouco mais de dois meses. A família Azkan não teve dificuldades em colocar o povo aliankino naquela nova morada. As grutas existentes nas rochas permitiam bons espaços para moradas, de forma que ali não eram incomodados. Usaram o tempo de migração para estudar o local, e assim se firmarem nos seus novos lares. Tinham a proteção de Rensan, que após deixar o comando do leste aliankino, levou consigo alguns homens talentosos, para que pudessem proteger a região de qualquer invasão. Eliasar traçava as metas de exploração ao redor do refúgio, enquanto Suphia delineava os limites temporais que poderiam servir aos teryonistas em caso de fugas emergenciais. E sucedeu que, com o povo organizado, concluía-se que haviam duas rotas primárias de exploração. A primeira era localizada a oeste, onde os teryonistas entrariam em contato direto com o Santuário de Natyra. O segundo a leste, cujas terras eram de difícil acesso. Porém, a decisão foi facilitada, uma vez que o objetivo dado por Berong era a conversão dos namuzistas e a exploração de seu santuário. Partiram em missão de reconhecimento Rensan, Suphia e Eliasar, com cobertura de outros dez homens. Encontraram a oeste o povoado de Natzi, lugar com pouquíssimas edificações tradicionais, onde os nativos geralmente dormiam na grama do campo ou em casas de árvore. Eram arredios, frios e não receberam bem os teryonistas, apesar de não tentarem impedir que fossem embora, estranhamente. Algumas informações, tais como símbolos e alguns rituos pagãos do local, foram analisados pelos teryonistas. Curiosamente, vivenciando ali por sete dias, não foram incomodados pelos namuzistas, até que findo este prazo, um dos guerreiros a dispor de Rensan desapareceu, gerando desconfiança do público nos Azkan e em Eliasar, que procuravam desesperadamente pelo paradeiro do irmão de ideologia. Foi então que, o povo de Natzi, que até então negava saber sobre o paradeiro do homem, fez um ritual explícito em uma fogueira no turno da noite, onde o rapaz, chamado Lend, era levado em sacrificio. Os namuzistas não fizeram qualquer questão de escondê-los dos teryonistas, que viram a crueldade dos seguidores de Nara-Lan em lançar o corpo da vítima nas chamas. O fato curioso, porém, era que ele não aprecia sofrer, nem se debatia, apesar de consciente. Naturalmente, Rensan e os demais armaram-se para interromper o ritual, mas foram facilmente contidos. Isto resultou na morte de todos os envolvidos, que entraram em combate com guerreiras locais e foram facilmente aniquilados, apesar da experiência do ex-comandante Azkan. Somente Suphia e Eliasar conseguiram fugir, por determinação do próprio Rensan, que temia não sobreviver. A experiência ficaria marcada na vida dos dois, que concluíram que uma atividade missionária no local não teria sucesso. Suphia sofreu com a morte do marido, mas já estava grávida de dois meses de um menino. vendo a oportunidade de dar continuidade a sua família e também ao dever como teryonista. O ÚNICO HERDEIRO O amor da vida de Suphia havia morrido, e agora, restava apenas uma esperança para que sua família não fosse esquecida no tempo. Dedicaria sua vida a dar seus ensinamentos a seu herdeiro, Bruce Azkan, transmitindo-lhe o amor em Materyon, seus dogmas e a necessidade de levar a ideologia teryonista a todos os povos de Hedoron. Embora o esforço de sua mãe tenha sido grandioso, o interesse de Bruce estava muito mais voltado a capacidade denin da mãe, como tenkan, do que propriamente em seu desejo de espalhar o teryonismo. Até seus quatorze anos, demonstrava interesse em ouvir sobre Materyon e o bem que poderia exercer. Contudo, passou a também interessar-se pelo estudo de outras ideologias e a razão pelo qual elas discordavam das pregações em favor do deus benévolo, o que lhe fez refletir e pensar sobre todas as ideias mencionadas. Em princípio, seus questionamentos não eram externados, especialmente pelo medo de ser repreendido pela mãe e fazê-la sentir-se incomodada, por reconhecer o grande empenho que possuía em lhe dar os melhores ensinamentos. Mas a mudança ideológica de Bruce começou a mudar com a chegada de um grakan ao Refúgio das rochas, chamado Arcantsu Slinger. O homem era oito anos mais velho, e um exímio guerreiro, que se colocou como um nômade e também missionário teryonista. Curioso em saber como era Hedoron por fora, o jovem passou a construir um laço mais afetivo com ele, o que lhe rendeu treinamento na arte da espada e o fez descobrir sua habilidade secundária no controle do metonyan através de objetos, algo que possivelmente foi herdado por seu falecido pai. O treinamento com Arcantsu também lhe rendeu a descoberta de que aquele guerreiro vinha de um reino clifista. Vendo o potencial do jovem e seu interesse, não demorou para que Bruce alimentasse ainda mais o desejo de deixar a ideologia de Materyon, voltando a um objetivo que destinava a libertação dos seres de Hedoron aos dogmas de divindades. Entretanto, Bruce não queria magoar sua mãe, mantendo em segredo sua conversão ideológica, ao mesmo tempo que ajudava Arcantsu a propagar a ideia pelo Refúgio das Rochas, aos poucos. Desde então, Bruce traçou objetivos claros para sua vida. Queria tornar-se um explorador de Hedoron, mantendo a ideia para os demais de seu povo não convertidos ao clifismo que desejava manter os interesses missionários dos pais. Ao mesmo tempo, pretendia conduzir avanços nos estudos temporais que aprendeu com a mãe, tendo, tempos mais tarde, visto que sua principal habilidade como denin não estava direcionada ao poder grakan, mas sim, no conhecimento dos planos e distorções temporais, sendo um inato tenkan. O INÍCIO DOS OBJETIVOS Quando completou seus quinze anos, Bruce já demonstrava a Suphia que desejava sair do Refúgio das Rochas. Ele procurava soluções através dos cálculos temporais que ela desenvlvia, para fazer caminhos entre longas distâncias, semelhante ao que sua mãe havia desenvolvido entre Aliank e o Refúgio das Rochas. Anualmente, o jovem pretendia conhecer uma localidade diferente, ampliando assim suas experiências. Em virtude disso, o primeiro lugar que conheceu foi o reino de Aliank, onde continuou sua farsa como teryonista. Lá, aprendeu sobre a lei de inquisição baseada na fé em MAteryon, o que fez construir ainda mais opiniões contrárias a respeito da ideologia de seu povo. Permaneceu como um morador por alguns meses, onde, pela influência que seu sobrenome possuía, não teve problemas com o reino. Aos dezesseis anos, Bruce construiu pela primeira vez sozinho um caminho temporal, que o fez deslocar-se para o norte de Aliank, na cidade de Helmorah, situada no reino monbranista de Bilim. Por ali permaneceu quase um ano, curioso com os estudos desenvolvidos pelos habitantes, em especial nas longas conversas que tinha com cientistas da Universidade de Bilim. Ali ficou sabendo sobre a principal catástrofe que havia afetado a história daquele povo, no ataque que envolveu a cidade de Liza, transformando o local numa morada de mortos-vivos, onde acreditaram que teria sido provocado por marilistas ao abrirem um estranho portal no céu local. Isto chamou especialmente a atenção de Bruce, por estar ligado as suas habilidades tenkans. Entretanto, foi a partir daí que começou a refletir sobre a possibilidade de mudar o passado através do uso dos planos. Embora sua tese ainda fosse muito superficial, Bruce conheceu um homem na Universidade de Bilim, chamado Kluden, que levantava exatamente este ponto, estudando os efeitos das distorções temporais para alterar fatos do passado e assim contribuir para que a materja tivesse destinos diferentes, longe das problemáticas criadas pelas ideologias, especialmente as fanáticas. Apesar de um sonho distante, clifista e monbranista confabularam por muito tempo naquele detalhe, buscando uma solução futura para aquilo. Ainda em sua estadia em Bilim, Bruce desenvolveu sua primeira técnica denin, unindo seu conhecimento grakan e tenkan e, de certa forma, comprovava que era possível alterar o passado. Tratava-se de um tipo de golpe que era aplicado no ar, pouco tempo depois, realmente atingia o inimigo. O que ocorria com a técnica, na verdade, era que Bruce conseguia retardar seu efeito no plano físico, obstruindo o movimento passado para que ele alterasse o futuro. Isto o animou, assim como Kluden, a continuar a pesquisa no assunto. Não evoluíram mais que isso, mas haviam aberto uma porta para que este foco fosse mantido. Já próximo de completar seus dezessete anos, Bruce retornou ao Refúgio das Rochas, com a ideia de despedir-se de vez do local. Manteve, contudo, sua fala ideologia para a mãe e seu povo. Desta vez, seu objetivo passou a ser o de entrar por caminhos temporais no Santuário de Natyra, de forma a de alguma maneira vingar a morte de seu pai, falecido por princípios fanáticos do namuzismo. A FALHA DE NATYRA Semelhante ao pai, ciente do risco que corria, Bruce passou a rondar o Povoado de Natzi. Sua intenção era mapear as áreas que possivelmente poderiam abrir portais que lhe levassem a Montanha Nebulosa, primeiro ponto de acesso temporal que levaria a Floresta de Natyra, onde diziam estar o paraíso dos namuzistas. Mas, um pouco após o seu aniversário de dezessete anos, em que passou só devido ao seu objetivo local, Bruce foi descoberto pelo natzins, e teve que refazer seu caminho de volta para o Refúgio das Rochas, único local próximo em que poderia usar seus caminhos temporais. Mas ele seria surpreendido por encontrar o local saqueado, destruído, com cadáveres e inabitado. Seu povo por inteiro foi dado como morto, o que o angustiou, mas inflou seu desejo em acabar com ideologias baseadas em princípios de divindades. Porém, havia descoberto um ponto importante em sua missão: Natyra possuía uma saída temporal que ia além da Montanha Nebulosa, o que seria um caminho para explorá-la sem passar por Natzi. Ele acredita que esta seria uma forma de anular os namuzistas, e espera reencontrar Arcantsu para que o ajude, junto aos guerreiros do reino de Rudon, a invadir e destruir o local, para que assim possa continuar sua pesquisa temporal com sua vingança consolidada. APÊNDICES 1 - Em seu convívio no Refúgio das Rochas, Bruce tinha proximidade com Stella Handoll, filha de Eliasar, que posteriormente criou um tauren, chamado Raven Aesirus. Seu relacionamento com eles baseava-se em confabular sobre o teryonismo e suas causas, e acreditou que eles também haviam morrido no ataque misterioso ao local; 2 - Apesar de não ter certeza, Bruce atribui o massacre no Refúgio das Rochas aos namuzistas, por serem a ideologia mais próxima do local onde sua mãe vivia; 3 - Bruce guarda algumas lembranças dos dois reinos que visitou, Aliank e Bilim. Ele ainda conhece e guarda o mapeamento temporal para chegar mais rapidamente as duas localidades; 4 - Desde que Arcantsu saiu do Refúgio das Rochas, não voltou a ter contato com ele, não tendo conseguido também nenhuma pista para se mapear e chegar ao reino clifista de Rudon.

» (Conto) O Tesouro Escarlate
Veja uma ficha de personagem Empty

Seg Jan 15 2018, 23:03 por Yidrin Gallux

» (Conto) A Ordem Obsidiana
Veja uma ficha de personagem Empty

Ter Dez 12 2017, 00:22 por Dotter Manen

» (Conto) A Casta dos Deuses
Veja uma ficha de personagem Empty

Seg Dez 11 2017, 14:28 por Surya

» (Conto) O Advento Nefando
Veja uma ficha de personagem Empty

Qui Dez 07 2017, 14:30 por A Lenda de Materyalis

» (Conto) A Cidade de Ferro
Veja uma ficha de personagem Empty

Qua Nov 29 2017, 15:31 por Baksos

» Quinta visão: Sob o casco da tartaruga gigante
Veja uma ficha de personagem Empty

Qua Nov 15 2017, 13:08 por Liliel

» Perfil - Kadya
Veja uma ficha de personagem Empty

Ter Nov 14 2017, 02:39 por Katzen

» (Conto) O Retorno dos Dragões
Veja uma ficha de personagem Empty

Ter Out 31 2017, 11:05 por Zarbor Gunthor

» Segunda Visão -Brisa Marítima (Ordem)
Veja uma ficha de personagem Empty

Ter Out 31 2017, 11:04 por Sir Buliwif Yurinov

» Décima Visão: O Ceifador
Veja uma ficha de personagem Empty

Seg Out 30 2017, 14:33 por Sarlakros Darkenyns